Libertà, Etica ed Economia della Saggezza

Ci può essere maggiore soddisfazione di quella derivante dal fatto di avere reso più libertà a se stesso e agli altri?

Dare libertà in cambio di libertà è il modello di transazione più elevato che esiste. Quando tutti gli uomini impareranno ad avere solo la moneta della propria indipendenza, allora lo sviluppo sarà davvero verso la strada del compimento.

Col passare degli anni mi sono reso conto che la ricchezza che adora se stessa non sarà mai un reale mezzo di crescita. Avere più soldi e compiacersene solo per l’entità numerica che assumono sull’estratto conto, non è il massimo dei piaceri della vita. Avere più soldi per potersi concedere il tempo di vivere meglio, per leggere, per imparare, per viaggiare, per aiutare se stessi e gli altri a raggiungere obiettivi di benessere concreto (per condividere), allora sì. Questo potrebbe essere davvero più piacevole.

Tutti noi dovremmo fare ammenda dei comportamenti egoistici, ispirati solo dall’istinto di un inutile accumulo. I soldi servono per vivere bene, ma al di là delle necessità c’è una dimensione di benessere superiore cui non si accede col danaro.

Per i più giovani forse tutto questo ha poco senso. Anche perché la vita di ognuno è fatta di molteplici livelli di incompetenza che, come una scala che porta verso l’alto, presuppone un cammino duraturo e impegnativo.

I primi passi nel mondo del lavoro sono dettati dal bisogno di affermazione e di realizzazione del proprio “ambiente di sicurezza”. Sono i primi gradini della scala, dove la visione è ancora limitata dalla pochezza del “vissuto”, dell’esperienza e delle informazioni acquisite.

A che punto l’ambiente è sicuro? A che punto ciascuno può decidere di orientarsi verso il benessere superiore? I giovani non lo sanno. Non vedono ancora le meraviglie allocate sui gradini più alti dello scalone della vita. E per questo non riescono a calibrare lo sforzo.

La felicità è una condizione che preesiste agli uomini nella natura, come l’acqua, il sole e le straordinarie magnificenze del cielo e della terra. Il problema è che non tutti la vedono, perché non sono focalizzati su di essa. Non la cercano, non la scorgono, non è quello che vogliono realmente.

La felicità non è una creazione, ma una scoperta dell’uomo. Per questo, non occorre combinare gli elementi per averla, ma semplicemente pensarla.

Il pensiero sprigiona delle forze incredibili. Sensibilizza la mente verso tutto ciò che indica la felicità in quanto tale. Diventa un richiamo irresistibile al piacere che ogni cosa di questo mondo può dare per il semplice fatto di esistere.

Queste lo dico perché io stesso cambio ogni giorno la mia visione. E se qualche tempo fa davo credito alle teorie del “risultato economico a tutti i costi”, oggi credo fermamente che la migliore cosa da fare sia quella di avere un’etica basata sui valori della libertà e della mutua corresponsione. Dare senza pretese è la migliore strategia di crescita. Anzi, è l’antistrategia del disastro.

Non bisogna temere il cambiamento. Sentire l’urgenza di modificare il tiro delle proprie azioni non è incoerenza, ma sviluppo del proprio “sé” intellettivo. Significa che le nuove esperienze hanno cambiato l’assetto percettivo, e ciò che prima appariva in un certo modo, oggi sembra diverso.

È il discorso del “Panta rei” di Eraclito. «Non si può discendere due volte nel medesimo fiume e non si può toccare due volte una sostanza mortale nel medesimo stato, ma a causa dell'impetuosità e della velocità del mutamento essa si disperde e si raccoglie, viene e va.».

Tutto scorre, dunque, e tutto cambia agli occhi dell’uomo. È fortunato colui che ha vissuto tanto da saper cambiare insieme alla sua percezione. La bella notizia è che si può vivere tanto ogni giorno.

Voglio chiudere questo post con un breve passo della pregevole opera “Economia della Saggezza” - di un autore straordinario che vi farò conoscere insieme alla nuova versione (wuellegistica) di lavoro-casa – estratto dal capitolo che tratta della collaborazione e che valorizza e condivide la logica dell’open source:

“...dall’osservazione dei metodi della peer production si desume che la cooperazione comporta benefici, che la saggezza del confronto cooperativo, l’umiltà collaborativa, costituisce vantaggio enorme per le imprese d’ogni ambito e per la socialità connessa transnazionale, a partire dal dinamismo aziendale dell’information technology.

Fermezza e flessibilità, idealismo e realismo, rigore e saggezza sono considerabili variabili sincrone del mondo economico; talune come invarianti concrete; altre fungibili e dunque componibili nel telaio della globalità.
Avvalersene solo parzialmente può considerarsi opzione o obbligo?
L’assunto del quesito problematico è: si può scegliere un costume economico-sociale sprovvisto di saggezza?
«E’ invulnerabile non ciò che viene colpito, ma ciò che non è danneggiato» pronuncia la saggezza buddhista.
L’umana interiore condizione è pressoché sovrana nel determinare la qualità della propria regola esteriore.”